Das Wahre ist das Ganze

Nos temps sont voués à Hegel, comme au cancer et aux catastrophes climatiques. Tout est dialectique, dit Hegel, il y a un temps de positivité et un temps de négativité qui permet de déboucher sur une nouvelle synthèse. Ce qui donnera dans la classe terminale, la fameuse thèse-antithèse-synthèse. L’antithèse est un moment de négativité. Il y a une Aufhebung, comme on dit en allemand (conserver et dépasser en même temps). Dans la dialectique, il y a toujours un moment qui est de conservation et de dépassement, on conserve les deux premiers moments « thétiques », puis on va vers un autre moment qui est le moment syn-thétique. L’histoire obéit à ça. L’histoire obéit à la dialectique. Ça voudrait dire que toute négativité est justifiable… S’il y a des camps, des barbelés, des miradors, des rafles, s’il y a des persécutions, s’il y a des exécutions, eh ben, ça n’est jamais qu’un moment de négativité qui prépare une positivité qui elle sera la fin de la guerre, la fin de des violences, le paradis sur terre, l’homme total. La dialectique hégélienne rend possible la justification du pire. Hegel, qui est aussi luthérien considère que la Providence est la vérité de l’histoire, la volonté de Dieu. Ce qui a lieu dans l’histoire n’est jamais que la réalisation d’un processus providentiel. C’est une éthique désespérante puisqu’on ne peut pas vouloir autre chose que ce qui est, que ce qui advient. On tisse un lien de parenté avec Sade. C’est le vouloir de Dieu ici et maintenant. Dieu et l’histoire, c’est la même chose. Pour Hegel, l’histoire se réalisera définitivement… De plus, toute intersubjectivité est pensée sous la forme de la violence, de la brutalité, de l’agressivité, toute relation avec autrui suppose la mise à mort (symbolique) d’autrui quand Hegel est traduit et interprété par Kojève. L’avant garde artistique contemporaine célèbre inconsciemment un philosophe de la déshumanisation à froid par l’intelligence au nom de la liberté totale et intégrale.